费祎是什么人？为什么说要为蜀汉灭亡负伤责任？

　　费祎有着很强的个人才能，他过目不忘，学识渊博，他最大的性格特点是无论遇到什么事，他都会泰然自若、处变不惊，即使面对魏国曹爽大军压境，费祎也能从容与蜀汉官员来敏下棋而不慌乱;

　　出使吴国时，面对吴国士子的语言上的针锋相对，费祎从容不迫，既不会有如自己作为使者的使命，又没有与吴国官吏发生语言冲突，孙权也断定费祎将来会成为蜀汉的股肱之臣;

　　费祎掌权之后，能在谈笑间处理国家政务，娱乐、工作两不误，董允想效仿费祎的处事风格，结果导致工作延误，不得不感叹费祎过人的才能。

　　对于蜀汉的政务，费祎虽然遵循诸葛亮留下的治国方略治理蜀汉，但他却不主张对魏国频繁使用武力，专注于休养生息，因此对于姜维北伐，常常进行兵力上的限制。

　　频繁用兵势必会消耗蜀汉的国力，姜维也常被人指责是在穷兵黩武，因此费祎休养生息的国策是蜀汉非常好的，但另一方面，诸葛亮当初治理的非常好的蜀汉，却又是费祎亲手葬送。

　　陈寿作《三国志》中评价蒋琬、费祎说：“蒋琬方整有威重，费祎宽济而博爱，咸承诸葛之成规，因循而不革，是以边境无虞，邦家和一，然犹未尽治小之宜，居静之理也。”

　　陈寿先是将蒋琬、费祎夸赞了一番，但后面马上就对其进行指责。这样的指责还把后来给《三国志》作注的裴松之给搞懵了。裴松之指出，既然陈寿认为蒋琬、费祎“然犹未尽治小之宜，居静之理也”，应该举出具体事例进行说明，没有记载人家不好的事例，却在结尾说人家不好，让人“不知所谓”。

　　裴松之虽然为注《三国志》作了大量的工作，但还是未能搜集到蒋琬、费祎的反面事例。不过有一个事情，似乎是可以直接指责费祎的不称职。

　　费祎处理国政轻松自在，不像诸葛亮、蒋琬那样竭心尽力，也许是因为自身才能过于优秀，什么事在他都能轻松应对，这使得费祎便看轻了许多事情，慢慢的，在治理国家上，就开始变得懒散。懒散到开始频繁“大赦”。

　　大赦就是将全国的犯罪人民，无论罪行大小，全都赦免。这种事在古代很常见，但常见于改朝换代当中，用以庆贺皇帝继承大统，收买人心。但费祎总是无缘无故的，就突然来了一场大赦。

　　细数蜀汉的大赦次数：223年刘禅登基时大赦，234年诸葛亮去世后大赦，238年刘禅立张飞第二女为皇后大赦，243年费祎为大将军时大赦，246年无故大赦，249年无故大赦，251年无故大赦，254年无故大赦，256刘禅立儿子刘瓒为王大赦，257年无故大赦，258年发现祥瑞大赦，261年无故大赦。

　　诸葛亮执政期间，仅有刘禅登基时大赦一次，蒋琬执政期间大赦三次，一次是在诸葛亮去世之后，一次是刘禅立皇后，一次是和费祎权利交接后，费祎执政期间大赦三次，史书中都未记载缘由。费祎死后，姜维主要是负责军事，朝政先后由吕义、陈祗、黄皓等把持。

　　大赦虽然可以表现出执政者的仁慈，得到一定的人心，但是被赦免的人，都是犯罪的人，更感恩戴德的是一群罪犯，这些罪犯曾经有过伤害他人的行为，突然被赦免，就会让这些罪犯得不到应有的惩罚，使得被伤害的人痛心，正义得不到伸张，动摇朝廷的公信力，政治局面不稳定，国家便会从此走向衰败。